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生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有(you)好义其事不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜(chu)牛羊；百乘之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为(wei)利也。长国家(jia)而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家(jia)，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也(ye)。