天地合而后万物兴焉。夫(fu)昏礼,万世之始(shi)也。取于(yu)异姓,所以(yi)附远厚别也。币(bi) 必诚,辞无不腆。告之(zhi)以(yi)直信(xin),信,事(shi)人也,信,妇德也。壹(yi)与之齐,终身不改。 故(gu)夫死不(bu)嫁。男子(zi)亲(qin)迎,男先于女(nv),刚柔(rou)之义也。天先乎地(di),君先乎臣,其义一 也。执(zhi)挚以(yi)相见,敬章别也。男女(nv)有别(bie),然后父子亲。父子亲,然后义生。义生, 然(ran)后(hou)礼(li)作(zuo)。礼作,然后万物安(an)。无别(bie)无(wu)义,禽兽之道(dao)也(ye)。婿亲御授(shou)绥,亲之也。 亲(qin)之也者,亲之也(ye)。敬而亲之(zhi),先王之所以得(de)天下也(ye)。出乎大门而先(xian),男帅女, 女从(cong)男,夫(fu)妇之(zhi)义由(you)此始也。妇(fu)人,从人者也:幼从父兄,嫁从夫(fu),夫死(si)从子。 夫也者,夫也。夫也者(zhe),以知帅人者也(ye)。玄(xuan)冕斋戒,鬼(gui)神(shen)阴阳也。将(jiang)以为社(she)稷主, 为祖(zu)先(xian)后(hou),而可以(yi)不致敬乎(hu)?共(gong)牢而食,同尊卑也(ye)。故妇(fu)人无(wu)爵,从(cong)夫(fu)之爵,坐(zuo) 以(yi)夫(fu)之齿。器用陶(tao)匏(pao),尚(shang)礼然也(ye)。三(san)王作牢用陶匏。厥明,妇(fu)盥馈;舅姑卒食, 妇酚啵私(si)之也。舅(jiu)姑(gu)降自(zi)西(xi)阶,妇降自阼阶(jie),授之室也。昏(hun)礼(li)不(bu)用乐,幽(you)阴之 义也。乐阳气(qi)也。昏礼不贺,人(ren)之序(xu)也(ye)。
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