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不(bu)妨以中世纪为(wei)例(li),它距离我(wo)们较近(jin),可以看得更清楚.中世纪早期,神权政治正(zheng)在缔(di)造欧洲(zhou),梵蒂冈用坍倒在(zai)朱庇(bi)特神(shen)庙(miao)周围(wei)的古罗马(ma)残迹正聚集(ji)和(he)组(zu)合各(ge)种因(yin)素来缔造一个(ge)新的(de)罗马.基督教日(ri)益忙于在昔日文(wen)明的废墟上寻找社会各个阶层,并利(li)用残迹(ji)重(chong)建一(yi)个以僧侣(lv)制度为拱顶(ding)石(shi)的(de)新(xin)等级(ji)制度的社会.恰恰会在那个时期,神秘的罗曼建筑艺术(shu)这(zhe)个(ge)埃及(ji)和印度神权筑造术的姐妹.正(zheng)宗天主教的永恒徽记.教宗(zong)一统天下(xia)的(de)亘(gen)古不变(bian)的象形文(wen)字,在那(na)片(pian)混乱中先露出端(duan)倪,再(zai)逐渐在(zai)基督教潜移(yi)默化的(de)影(ying)响下,经过(guo)蛮族劳作,才从衰亡的古希(xi)腊(la).古罗马(ma)建(jian)筑艺术的残迹(ji)中脱颖(ying)而出.那(na)里的任(ren)何(he)思想(xiang),其(qi)实都反映(ying)在那阴(yin)沉沉的罗曼(man)风格(ge)中(zhong).我(wo)们可以感觉到无(wu)处(chu)不存在(zai)权威(wei).奥秘(mi).绝对.统(tong)一.格(ge)列高利七世的(de)遗风;无处(chu)不(bu)存(cun)在教(jiao)士的作用,而丝毫(hao)没有世(shi)人的位置;无处不存(cun)在种(zhong)姓等级(ji),而丝(si)毫(hao)无人(ren)民.但是,发生了十字军远征.这是一场大规(gui)模的民众运动(dong),而任何大规模(mo)的民众运(yun)动(dong),不(bu)论(lun)其始因和目的是什么(me),总是从它的最后(hou)沉淀(dian)中(zhong)产生出自(zi)由(you)思想(xiang).便应运而生了革新运动.因此开(kai)始了雅克团.布(bu)拉格派和联盟那风起云涌的时期.权威摇摇欲坠,统(tong)一(yi)分(fen)崩离(li)析(xi).封建(jian)制度(du)要(yao)求(qiu)与神权政(zheng)治平分权力(li),而其后(hou)是人(ren)民突如其(qi)来,并且一如既往,并(bing)占(zhan)有了狮子的(de)那一份(fen).因为(wei)狮(shi)子是王.所以(yi),领主制度(du)冲(chong)破(po)了僧侣制度,村社制度冲破了领(ling)主制度.欧洲的(de)面貌(mao)改(gai)变了.可(ke)不!建筑艺(yi)术(shu)的面貌也(ye)改(gai)变了.如文明一(yi)样(yang),建(jian)筑艺术也翻(fan)开了(le)新的一页(ye),随时准备为新的(de)时(shi)代精神谱(pu)写新(xin)的篇章.随着十字(zi)军远征带回来了尖(jian)拱(gong)艺术,建(jian)筑艺术(shu)得到了(le)复(fu)兴,和十字军(jun1)远(yuan)征带(dai)回(hui)来(lai)了自由样(yang),各民(min)族因而得(de)到(dao)了复(fu)兴(xing)一样.于是(shi),随(sui)着罗马帝国逐渐解体,罗曼建筑艺(yi)术也日渐衰亡.象(xiang)形文字离开了(le)大(da)教堂(tang),作为徽志(zhi)去(qu)装饰城(cheng)堡(bao)主塔,给封建制度(du)增(zeng)添一点光彩(cai).大教堂本身,往日是道貌岸(an)然的(de)建(jian)筑物,从(cong)此(ci)受(shou)到市民.村社.自由的(de)侵(qin)袭,摆脱了教士控(kong)制,落入(ru)艺术家(jia)的手(shou)里(li).艺术(shu)家(jia)随意建造.什么神话,什么(me)奥秘,什么法度,统统弃之不顾(gu)了.如(ru)今(jin),取(qu)而代(dai)之的是奇(qi)思异想和别(bie)出心(xin)裁.教(jiao)士只(zhi)要有了教堂(tang)和祭坛,就万(wan)事(shi)大吉了.教堂的(de)四面垣墙,都是艺术家的.建筑艺术(shu)这本书已不再属于僧侣.教会和罗马了,而属于想象力(li),属于诗歌,属于(yu)人民.这种只有三百年历史的(de)建筑艺术(shu),迅速产(chan)生了无数的(de)变化(hua),这变化发生在已(yi)经(jing)有六.七(qi)百年历(li)史(shi)之(zhi)久的罗曼建筑艺术(shu)长期停滞之(zhi)后,真(zhen)令人胆(dan)颤(chan)心寒!与此(ci)同时,艺术(shu)阔步前进.过去主教们(men)才能干的(de)活(huo)计,现在具有天才和独创(chuang)精神的人民也(ye)能干了.每个种族经过(guo)时(shi),都在这本书上写下特(te)有(you)的(de)一行文(wen)字(zi),并将大(da)教堂正面的罗曼(man)象(xiang)形文字涂掉(diao),因而在各种族所留下的(de)新象征下面(mian),原来(lai)教条的痕迹偶尔还依稀(xi)可辨.既然建筑艺术(shu)被人民披上了罗锦(jin),几乎难(nan)以猜想出其宗教的(de)骨架了(le).当时建筑家们对教堂也如此放肆妄(wang)为,现(xian)在真是无法设想的.比如(ru),巴黎司法宫壁炉(lu)厅里柱(zhu)头(tou)上装饰着男女僧侣(lv)羞(xiu)羞答答交欢(huan)的(de)雕(diao)刻;再比如,布(bu)尔日大教堂(tang)高大门廊下(xia)清清楚(chu)楚雕塑着挪(nuo)亚的奇(qi)遇;还有,博(bo)舍维尔修(xiu)道院漱洗(xi)室墙(qiang)上(shang)画着一个长(zhang)着驴(lv)耳(er)的醉修士(shi),手(shou)执酒杯,使从僧被当面嘲笑.当时,在(zai)石头书(shu)写(xie)的(de)思想方面存(cun)在着一种特权,完全可以(yi)同我们(men)现在的出(chu)版自由相提并论,就是建筑(zhu)艺术(shu)的自由.