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不求(qiu)上进(jin)跟知足常乐是有本(ben)质区别的(de)。不求上进主要是针对精(jing)神世界而言，指一个人不(bu)思进取，得过(guo)且过，使得个(ge)人(ren)的修养及能力停止(zhi)于(yu)目(mu)前。知(zhi)足常乐(le)更(geng)主要的是指对物质生(sheng)活方面的(de)满足(zu)。我们当中有很(hen)多人(ren)就以知足常(chang)乐来(lai)安(an)慰自己、安慰他人，以(yi)自己的(de)满足来(lai)证明自己的无欲(yu)无(wu)求，其实说穿了就是在获得一定的(de)物质(zhi)基础后，思想状态凝固(gu)，只(zhi)注(zhu)重眼(yan)前(qian)的生活(huo)，没有(you)长(zhang)远的将来打(da)算。众生(sheng)得人身难，闻佛(fo)法难，如(ru)果既(ji)得人身，又(you)闻佛法，具(ju)备了(le)这两(liang)个难得的因(yin)缘(yuan)，可是心志狭小，只(zhi)奉(feng)持少分戒律，就自己以为满足(zu)，不(bu)求上(shang)进，更(geng)不(bu)求涅磐胜妙法，永远流(liu)浪生死，把可以获得的(de)伟大利益(yi)，硬生生(sheng)错失了，这(zhe)正如(ru)那个只愿为国王(wang)剃胡须的侍者(zhe)一样，是非(fei)常愚笨(ben)可笑的。