生财(cai)有大(da)道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发(fa)身,不仁者以身(shen)发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不好(hao)义者也,未有好义其事不终者也,未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟献子(zi)曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使(shi)为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无如之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。
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