天地合(he)而后万物兴(xing)焉。夫(fu)昏(hun)礼(li),万世(shi)之始也。取于(yu)异姓,所以附远厚别(bie)也。币(bi) 必诚,辞(ci)无不腆。告(gao)之以(yi)直信,信,事人也,信(xin),妇德也。壹与之齐,终身不改。 故夫(fu)死(si)不嫁(jia)。男(nan)子亲迎(ying),男先于女,刚(gang)柔之义也。天先乎地,君先乎臣(chen),其义一 也。执挚(zhi)以相(xiang)见,敬章(zhang)别也。男女有别,然后父子亲(qin)。父子(zi)亲(qin),然(ran)后义生。义生(sheng), 然后礼作。礼作,然后(hou)万物(wu)安。无别无(wu)义(yi),禽(qin)兽之道也(ye)。婿亲御授绥(sui),亲之也。 亲之也者,亲之(zhi)也(ye)。敬而亲(qin)之,先王之所以得天下也。出(chu)乎(hu)大门(men)而先,男(nan)帅女, 女(nv)从男,夫妇(fu)之义由此(ci)始(shi)也。妇(fu)人,从人者也(ye):幼从父兄(xiong),嫁从(cong)夫,夫死从(cong)子(zi)。 夫也者,夫也(ye)。夫也者,以知帅人(ren)者也(ye)。玄(xuan)冕(mian)斋戒,鬼神(shen)阴阳也。将以为社稷主, 为(wei)祖先后,而可以不致敬乎?共牢而食(shi),同尊卑也(ye)。故(gu)妇(fu)人无爵,从夫之爵,坐 以夫之齿(chi)。器用(yong)陶匏,尚(shang)礼然也。三王作牢用陶(tao)匏。厥明,妇盥馈;舅姑卒(zu)食, 妇酚啵私之(zhi)也(ye)。舅姑降(jiang)自西阶,妇降(jiang)自阼阶,授之室也(ye)。昏礼不用乐(le),幽阴(yin)之 义也。乐阳气也。昏礼不贺(he),人之序也(ye)。
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