《人人操人人插日日干》

【人人操人人插日日干】

古人在这方面做得很好，不妨举些例(li)子来(lai)看看。比如说(shuo)秦相(xiang)占不韦(wei)，他(ta)是秦始(shi)皇的父亲战国(guo)时有名的(de)大商人。但他经商的目的不是积(ji)累(lei)财富而(er)是谋求从政(zheng)。他曾(ceng)为(wei)此而主动(dong)献出自己的资(zi)财(cai)，但(dan)并(bing)未(wei)得(de)到(dao)执(zhi)政者的赏识(shi)。当他(ta)看到(dao)自己(ji)的行动未(wei)能很好(hao)地达到目的之(zhi)后，立刻(ke)因时制宜改变策略，把(ba)自(zi)己已经怀孕的(de)妻子献给了秦襄公，是(shi)为(wei)骊(li)姬。骊姬生下儿子后，大受襄公宠爱，吕不韦由(you)此入(ru)朝，成为(wei)一(yi)代(dai)权臣。吕不(bu)韦晚年(nian)曾编了《吕氏春秋》一书，书内(nei)《察今(jin)》一章为五人(ren)所称道。总结(jie)如何从实际(ji)出发(fa)，审时(shi)度(du)势、以适时变的经验。为了(le)说明这一(yi)结(jie)论的重要『性(xing)』，他(ta)还(hai)用寓言来(lai)表达自己的(de)观点。说是(shi)古(gu)代(dai)有个楚国人要渡江，不料船行(hang)至江心(xin)处，风急浪高，此人(ren)一慌张，将(jiang)身佩的长剑坠入了(le)江中。他赶忙(mang)在(zai)船边(bian)刻了一个记(ji)号，待(dai)船停靠后(hou)，从刻记号处(chu)下水『摸』剑，可是，哪里(li)能找到(dao)他的剑呢?处世做(zuo)事如果(guo)拘泥于(yu)此法，不知(zhi)因时(shi)因(yin)地(di)而变的人(ren)，不正(zheng)如(ru)那刻舟求剑(jian)之人(ren)的做法一样愚蠢而(er)可笑吗?