天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓道,修(xiu)道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也(ye),可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒(jie)慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和也(ye)者,天下之达道也。致中和。天地(di)位焉(yan),万物育焉。
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