及时将祭,君(jun1)子(zi)乃齐。齐之为言齐也,齐不齐以致齐(qi)者也。是(shi)以(yi)君子非有大(da) 事也(ye),非有恭敬也,则不齐。不齐则(ze)于(yu)物无(wu)防也,嗜欲(yu)无止也。及其(qi)将(jiang)齐也,防 其邪物,讫(qi)其嗜欲,耳不听乐。故《记》曰(yue):"齐者(zhe)不乐。"言(yan)不敢散其(qi)志(zhi)也。 心不苟(gou)虑,必依于(yu)道;手(shou)足不苟(gou)动,必依于(yu)礼。是故君(jun1)子之齐(qi)也,专致其精(jing)明之 德也。故散(san)齐七日以定之(zhi),致(zhi)齐(qi)三日(ri)以齐之(zhi)。定之(zhi)之谓齐。齐者精明之(zhi)至也,然 后可以交于神明也。
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