"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大(da)哉!礼仪三(san)百,威仪三千(qian),待其人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉(yan)。故君子尊德性(xing)而(er)道问学,致广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有(you)道,其(qi)言足以兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而(er)好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同轨(gui),书同文,行(hang)同伦。虽有其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位(wei),亦不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。
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