"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而(er)尽精微,极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世,反古(gu)之(zhi)道(dao)。如此者,及(ji)其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨,书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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