《男人午夜视频免费》

【男人午夜视频免费】

所(suo)谓(wei)治国必先齐其(qi)家者，其家不可教而能教人者(zhe)，无之(zhi)，故君子不出家而(er)成(cheng)教(jiao)于国。孝者，所以(yi)事君(jun1)也；悌(ti)者，所以事(shi)长也(ye)；慈(ci)者，所以使众(zhong)也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保赤子。"心诚求之，虽不中不远矣。未有学(xue)养子而后(hou)嫁者(zhe)也。一家(jia)仁，一国兴仁；一家(jia)让(rang)，一国兴(xing)让(rang)；一人(ren)贪戾，一国作乱。其机如此(ci)，此(ci)谓一(yi)言(yan)偾事，一人定国。尧、舜率天(tian)下以仁(ren)，而(er)民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从(cong)。是故(gu)君子(zi)有(you)诸己(ji)而后(hou)求诸(zhu)人，无诸己而(er)后(hou)非(fei)诸(zhu)人。所藏乎身不恕(shu)，而能(neng)喻诸人者，未之(zhi)有也。故治国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之(zhi)子于归，宜其家人。"宜其(qi)家(jia)人，而后(hou)可以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄(xiong)宜弟。"宜兄宜弟，而(er)后可以教国人(ren)。《诗》云："其仪(yi)不忒，正是(shi)四国。"其为父(fu)子兄弟足(zu)法，而后(hou)民法(fa)之也。此谓(wei)治国在齐其(qi)家。