《亚洲第一永久免费》

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凡人生之艰(jian)苦而(er)难悟其理者，无一非生于斯者也。故(gu)人(ren)常苦于(yu)执迷，常苦(ku)于(yu)弊习，常(chang)苦于(yu)风(feng)火(huo)水土。于是(shi)，宗教教义有足以杀(sha)人者(zhe)，社(she)会法律(lv)有足以压抑人者，天(tian)物(wu)有不能以人力奈何者。作(zuo)者(zhe)尝(chang)于(yu)《诺铁耳谭》发其一，于(yu)《哀史》表其(qi)二(er)，今于(yu)此(ci)示其三云。芳梯(ti)者，《哀史》中之一人，生而为无心(xin)薄命之贱(jian)女子(zi)，复不幸举一(yi)女，阅(yue)尽(jin)为母之哀，而转(zhuan)辗(nian)苦痛于社(she)会之陷者其人(ren)也。依定律(lv)请若(ruo)尝试此六(liu)月(yue)间，噫嘻定律，胡独(du)加此贱女子之身！频那夜迦，衣文(wen)明(ming)之(zhi)衣，跳踉(liang)大(da)跃于璀璨(can)庄严(yan)之世界；而彼贱(jian)女子者，乃仅求为一贱(jian)女(nv)子(zi)而(er)不可得，谁(shui)实(shi)为之，而令若是！老氏有言：圣人不死，大盗不(bu)止。彼非恶(e)圣人也，恶(e)伪圣之足以致盗也(ye)。嗟(jie)社(she)会之陷(xian)兮，莽(mang)莽尘球，亚欧同慨(kai)；滔滔逝水，来日(ri)方长！使嚣俄而生斯世(shi)也，则(ze)剖南山之(zhi)竹(zhu)，会有穷时，而《哀史》辍书，其在何日(ri)欤，其在(zai)何(he)日(ri)欤(yu)？