《97蝌蚪在线》

【97蝌蚪在线】

所谓治国(guo)必先齐其(qi)家者，其(qi)家不可(ke)教而能教人者，无(wu)之，故(gu)君子不出家而(er)成教于(yu)国。孝(xiao)者，所以事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈(ci)者，所以(yi)使(shi)众也(ye)。《康诰》曰："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求之，虽不中(zhong)不远矣。未(wei)有(you)学养(yang)子而后(hou)嫁者也。一家仁，一国兴(xing)仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一(yi)国作(zuo)乱。其机如此(ci)，此谓(wei)一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀(jie)、纣率(lv)天下以暴，而(er)民从(cong)之(zhi)。其(qi)所令反其所(suo)好(hao)，而民不从。是(shi)故(gu)君子(zi)有诸己而(er)后求(qiu)诸人，无诸己而后非(fei)诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故治国在齐其家。《诗(shi)》云(yun)："桃(tao)之夭(yao)夭，其(qi)叶(ye)蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家人。"宜(yi)其家人，而(er)后可以教国人。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云："其仪不忒，正(zheng)是(shi)四(si)国。"其为父(fu)子兄(xiong)弟足法，而(er)后民法之(zhi)也(ye)。此谓治国在齐其家。