《日本一道本人人草》

【日本一道本人人草】

"王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人也。是(shi)故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天下道，行而(er)世为天下法(fa)，言(yan)而世为(wei)天下则。远之则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射(she)，庶几(ji)夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此而早有誉于天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错(cuo)行(hang)，如日月之代(dai)明(ming)。万物并育而不相害，道并行而(er)不(bu)相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天地(di)之(zhi)所以(yi)为(wei)大(da)也。