白孝(xiao)武独(du)当(dang)一面开(kai)始了(le)补(bu)续族谱(pu)的(de)神圣使命,从三官(guan)库请来(lai)和尚,为每(mei)个有(you)资(zi)格上族谱的亡灵诵经超(chao)度。庄严(yan)而(er)又简练的程序是,按照白(bai)鹿两姓的辈(bei)分自高(gao)至(zhi)低,同辈人再按照年(nian)龄长幼排出(chu)顺序,先由死(si)者(zhe)的儿(er)子或(huo)孙(sun)子代表全家(jia)人点燃(ran)三(san)支(zhi)紫香插入香炉,然后率死者的男女孝(xiao)子长揖重叩三(san)匝,跪(gui)在(zai)灵桌有垂首静立恭候;白孝武(wu)在砚台(tai)里(li)膏(gao)顺毛笔尖头,悬(xuan)腕将死者(zhe)的(de)名字填写(xie)进印(yin)红的方格(ge),再放(fang)下毛笔对死者行三鞠躬礼(li);孝子们再三(san)叩首后退离(li)出(chu)祠堂;五个(ge)小(xiao)班(ban)子(zi)乐(le)人(ren)在孝(xiao)子跷进祠堂大(da)殿门歇时便(bian)奏起悠扬的乐曲(qu),乐曲(qu)吹(chui)奏到整(zheng)个仪(yi)式完毕,孝子退出祠(ci)堂(tang)才告一间歇;和尚在孝子长揖重(chong)叩三拜之(zhi)后开始敲响木(mu)鱼(yu),诵念谁也听不(bu)懂的经文;待和尚(shang)闭起嘴(zui)巴不敲木(mu)鱼时,乐人(ren)再接着吹奏(zou),白孝武严肃恭谨(jin)地(di)将(jiang)所有(you)死(si)去的(de)十六岁(sui)以(yi)上的男人和嫁到白(bai)鹿村的女(nv)人都填(tian)进一块(kuai)方格,而本(ben)族(zu)里未出嫁(jia)的女子(zi)即使二十岁死了(le)也没有资格占(zhan)领一方(fang)红格。这(zhe)件牵扯到家家户户的神圣(sheng)活(huo)动没有出现任(ren)何纰漏或失误,自自然然提高了白孝武在族人里的(de)威望。
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