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天命之谓性，率性之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离非道(dao) 也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子 慎(shen)其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)；中也者，天下之(zhi)大(da) 本(ben)也；和(he)也者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和，天地位焉，万物(wu)育焉。