有子与子游立,见孺子慕者(zhe)。有(you)子谓子游(you)曰(yue):"予壹(yi)不知夫丧之踊也,予欲 去(qu)之久矣。情在于斯,其(qi)是也夫?"子游(you)曰:"礼有微情者(zhe),有(you)以故兴物(wu)者。有 直情(qing)而(er)径(jing)行者,戎(rong)狄(di)之道(dao)也。礼道(dao)则不然,人喜则斯陶(tao),陶斯(si)咏(yong),咏斯犹,犹斯 舞(wu),舞(wu)斯愠,愠斯戚,戚(qi)斯(si)叹,叹斯(si)辟,辟斯踊矣,品节(jie)斯,斯之谓礼。人死, 斯恶之(zhi)矣,无能也,斯倍(bei)之矣。是(shi)故制(zhi)绞衾,设(she)蒌た,为使人勿(wu)恶也。始死,脯 醢之奠,将行,遣(qian)而(er)行之,既(ji)葬而食之,未有见其飨之者也(ye),自上(shang)世(shi)以(yi)来,未之 有舍也,为(wei)使(shi)人(ren)勿倍(bei)也(ye)。故子之所刺于礼者(zhe),亦(yi)非(fei)礼(li)之訾也。"
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