自从皮埃尔.格兰古瓦目睹了(le)整个事件怎样急转直(zhi)下(xia),这出喜剧的两个主角将会如(ru)何遭到绳索.绞刑(xing)和其他(ta)麻烦(fan),他(ta)就(jiu)不再想插(cha)手(shou)此(ci)事(shi)了.他(ta)坚持认为,说到底,那些流浪(lang)汉是巴黎(li)最好的伙伴,所以他(ta)依(yi)然(ran)留在他(ta)们之(zhi)中,流(liu)浪汉们倒(dao)是一直(zhi)关注埃及少女(nv)的命(ming)运.他觉(jiao)得这是简(jian)单不过的事情(qing)了,因为这(zhe)帮流浪(lang)汉都像她一样(yang),前(qian)景无非是落(luo)入夏尔莫吕和托特吕的(de)手里,而(er)不像他那样能天马行空乘着缪(miu)斯的(de)双(shuang)翼飞马(ma)佩加索斯,遨游于(yu)想(xiang)象(xiang)之(zhi)邦(bang).从他们的谈话中得知,自己的(de)那位(wei)以摔(shuai)罐(guan)成亲(qin)的(de)妻(qi)子躲进了巴黎圣(sheng)母院,他也就(jiu)自由自在了.可他甚(shen)至连想去看(kan)她也不想.他偶尔想起小山(shan)羊,如此而(er)已.再说,白天(tian)他必须(xu)耍些(xie)卖力气的把戏挣口饭吃,夜里还得刻苦(ku)撰写控(kong)告巴(ba)黎(li)主教(jiao)的诉状,由于他(ta)牢牢记(ji)住(zhu)主教(jiao)的磨房的轮(lun)子(zi)曾溅(jian)了他一身(shen)水,他为此耿耿(geng)于怀(huai).他也致力于评论诺瓦永和图(tu)尔内尔的(de)主(zhu)教波德(de)里.勒.鲁热的(de)杰作《论石头(tou)雕琢(zhuo)》,这(zhe)使他(ta)对建(jian)筑艺术(shu)产生了十分浓厚地的兴趣(qu);这种(zhong)倾(qing)向在他心(xin)中替代了对炼金(jin)术神(shen)秘学(xue)说的热(re)情,再说,那只是一种自然而然的结果,因(yin)为在炼(lian)金(jin)术(shu)和(he)营造术之间有一(yi)种内在(zai)的(de)联(lian)系.格兰古(gu)瓦无非(fei)从热衷于一种(zhong)观念(nian)转为热衷于这(zhe)种观念的形式(shi)罢了.
Copyright © 2008-2018