所谓平天下在治其国(guo)者,上老老而(er)民兴孝,上(shang)长长而民(min)兴(xing)悌,上恤孤而民不倍,是以君子有(you)褰(qian)矩之(zhi)道也。所恶于上,毋以使下;所(suo)恶(e)于下,毋以(yi)事上(shang);所恶于前,毋以(yi)先后;所恶于后,毋以从前(qian);所恶(e)于右,毋(wu)以(yi)交于(yu)左;所恶于左,毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之(zhi)道。《诗》云:"乐只君子,民之(zhi)父(fu)母。"民(min)之所好好之,民之所恶恶之,此之谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云:"节彼(bi)南山(shan),维石岩岩。赫(he)赫师尹(yin),民具尔(er)瞻(zhan)。"有(you)国者不可以不慎,辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云(yun):"殷之未(wei)丧师(shi),克配上帝(di)。仪监于殷,峻命不易。"道(dao)得(de)众则(ze)得国,失众则失国。
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