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《诗》曰："衣锦尚鸾，恶其文之著也(ye)。故君子之(zhi)道(dao)，暗然而日章(zhang)；小人(ren)之道，的(de)然(ran)而日亡。君子(zi)之(zhi)道：淡而不厌(yan)，简而文，温而(er)理，知远之近，知(zhi)风(feng)之(zhi)自(zi)，知微之显，可(ke)与(yu)入德矣。《诗》云(yun)："潜虽伏矣(yi)，亦(yi)孔(kong)之昭(zhao)！"故君子内省(sheng)不疚，无恶(e)于志。君(jun1)子(zi)所不(bu)可及(ji)者(zhe)，其唯人(ren)之所不见乎！《诗》云(yun)："相在尔室，尚不愧于屋(wu)漏。"故君子不动(dong)而(er)敬(jing)，不言而信。《诗(shi)》曰："奏假(jia)无言，时靡有争。"是(shi)故君子不赏(shang)而民劝(quan)，不怒而(er)民威于铁钺(yue)。《诗(shi)》曰："不(bu)显惟德(de)，百辟(pi)其刑(xing)之。"是(shi)故(gu)君(jun1)子笃恭而天下平。《诗》曰："予(yu)怀明德，不大声以色。"子曰："声色之于以化民(min)，末(mo)也。"《诗》曰："德萑缑，毛犹有伦；"上天之载，无声(sheng)无臭"，至矣！