《国产一区二区激情戏》

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所谓治国必先齐(qi)其家者，其家不可教而(er)能教人(ren)者(zhe)，无之，故君(jun1)子(zi)不(bu)出家而成(cheng)教于国。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也；悌者，所以事(shi)长也(ye)；慈者，所以使(shi)众也。《康诰》曰："如(ru)保赤(chi)子。"心(xin)诚求之(zhi)，虽不(bu)中(zhong)不(bu)远矣。未有学养子(zi)而后嫁(jia)者也。一家(jia)仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家让，一国兴(xing)让；一人(ren)贪戾，一(yi)国作乱。其机如此，此(ci)谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国。尧、舜率天(tian)下以仁，而民(min)从(cong)之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之。其(qi)所令反(fan)其所好(hao)，而民不从。是(shi)故(gu)君子有诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而(er)后非诸人。所(suo)藏乎身(shen)不(bu)恕，而能喻(yu)诸人者(zhe)，未之有也。故治国在(zai)齐其家。《诗》云："桃之(zhi)夭夭(yao)，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人(ren)。"宜其家人，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后可(ke)以教国人。《诗》云："其仪不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其为父子兄弟(di)足法，而后民法(fa)之也。此(ci)谓治国在齐其家。