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生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发身，不仁者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义(yi)者也，未有(you)好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也，未有府(fu)库财非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家(jia)，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为利(li)也(ye)。