魂气(qi)归于天,形(xing)魄(po)归于地。故祭,求诸阴阳之(zhi)义也。殷人(ren)先(xian)求(qiu)诸阳,周(zhou)人(ren)先(xian) 求诸阴。诏祝(zhu)于室(shi),坐(zuo)尸(shi)于堂,用(yong)牲于庭,升首于室。直(zhi)祭(ji)祝于主,索祭祝于礻方。 不知神之所在,于(yu)彼乎(hu)于此乎?或诸(zhu)远人乎?祭于礻方,尚曰求诸远(yuan)者(zhe)与?礻方(fang) 之为言(yan)亻京也,斤(jin)之为(wei)言敬也(ye)。富也(ye)者福也。首也者,直也。相,飨之(zhi)也。嘏(gu), 长也(ye),大也。尸(shi),陈也。
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