剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮(xi)。有斐君子,终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也(ye)。"瑟兮兮"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威(wei)仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子,终不可召"者,道盛(sheng)德至(zhi)善(shan),民(min)之(zhi)不能忘也。《诗》云:"于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)!"君(jun1)子贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其亲,小(xiao)人乐其(qi)乐(le)而利其利(li),此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟日(ri)新(xin),日日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun):"邦畿千里(li),惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮黄(huang)鸟,止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可以人而不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子(zi),止于孝;为人父(fu),止于(yu)慈(ci);与国人(ren)交,止于信。子曰:"听讼,吾犹人也(ye)。必(bi)也使无讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本。

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