日(ri)本(ben)的《世界社会主义文学丛书》第四篇,便是这《十月》,曾(ceng)经翻了一(yi)观,所(suo)写的游移和后(hou)悔,没有一个(ge)彻底的(de)革(ge)命者在内,用中国现(xian)在时行的批(pi)评式眼睛来看,还(hai)是不(bu)对的。至于这(zhe)一(yi)篇(pian)《农夫》,那自然更甚,不但(dan)没(mei)有革命气,而(er)且(qie)还带着十足的宗教气,托尔斯(si)泰气,连用(yong)我那种落伍眼(yan)看(kan)去(qu)也很以(yi)苏维(wei)埃政(zheng)权之下,竟还会容留这样(yang)的(de)作者为奇。但(dan)我们由这(zhe)短短的一篇,也可以领悟苏联所以要排(pai)斥(chi)人道主(zhu)义之(zhi)故,因为(wei)如此厚(hou)道(dao),是无论在(zai)革(ge)命(ming),在反革(ge)命(ming),总要失败无疑,别人(ren)并不如此厚(hou)道(dao),肯当你熟睡(shui)时,就(jiu)不奉赠一(yi)枪刺。所以非人道主(zhu)义的高唱起来,正是(shi)必然之势。但(dan)这(zhe)非人道主义,是也如大(da)炮一(yi)样,大(da)家都会(hui)用的,今(jin)年上(shang)半年革命(ming)文(wen)学的创(chuang)造社(she)和遵(zun)命文(wen)学(xue)的(de)新月(yue)社,都(dou)向(xiang)浅薄的人道主义进(jin)攻,即明明白白(bai)证(zheng)明着这(zhe)事的真实。再想一想,是颇(po)有(you)趣(qu)味的。
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