《九九人人精品国色天香》

【九九人人精品国色天香】

世儒以(yi)风、雅辨尊卑，见《忝离》列(lie)在(zai)《国风》，即(ji)谓王(wang)室衰(shuai)微，与诸侯无异，圣人所(suo)以降而为’风’。殊不知王室之尊(zun)，圣人断无降(jiang)之之理，此序(xu)诗(shi)者之误也。大(da)约圣人(ren)删诗，谓之’风’，谓之’雅(ya)’，谓之’颂(song)’，直(zhi)古人作诗之(zhi)体耳(er)，何(he)尝有天(tian)子、诸侯之辨耶(ye)？谓之’风’者，出于风俗之语，是小(xiao)夫贱隶、妇人女(nv)子之言，浅近(jin)易见；谓之’雅(ya)’，则其辞典(dian)丽醇雅故也；谓之’颂’者，则直赞美颂扬其上之功德耳。今观’风’之诗，不过三(san)章、四章；一(yi)章(zhang)之(zhi)中亦不多句，数章之中(zhong)，辞(ci)俱重复(fu)相类：《~木(mu)》三(san)章，四(si)十有八字，惟八(ba)字不同；《N苜》亦(yi)然；《殷(yin)其(qi)》三章，七十(shi)有二字，惟六字(zi)不同。’已焉哉’三句，《北门(men)》三言之(zhi)；’期(qi)我(wo)乎桑中’三句，《桑中》三言之(zhi)。