《天天日天天操天天干天天插天天射》

【天天日天天操天天干天天插天天射】

世儒以风(feng)、雅辨尊卑，见(jian)《忝离(li)》列在《国(guo)风》，即谓王室衰微，与诸(zhu)侯无异，圣人(ren)所以降而为(wei)’风’。殊不知王室之尊，圣(sheng)人(ren)断无(wu)降之之理，此序(xu)诗(shi)者之(zhi)误也。大(da)约圣人(ren)删诗，谓之’风’，谓(wei)之(zhi)’雅’，谓(wei)之’颂’，直古人(ren)作诗之(zhi)体耳(er)，何尝有天子、诸侯之辨耶？谓之’风’者，出(chu)于风俗之语，是小夫(fu)贱(jian)隶、妇人女子之(zhi)言(yan)，浅近(jin)易(yi)见；谓之’雅(ya)’，则其辞典丽醇雅故也(ye)；谓(wei)之’颂(song)’者(zhe)，则直(zhi)赞(zan)美颂扬其上之功德(de)耳。今观(guan)’风(feng)’之诗，不过三(san)章、四(si)章；一章(zhang)之中亦(yi)不多句，数章之(zhi)中(zhong)，辞俱重复(fu)相(xiang)类(lei)：《~木》三章(zhang)，四(si)十有(you)八字，惟八字不(bu)同；《N苜》亦然；《殷(yin)其》三章，七十(shi)有(you)二字，惟(wei)六字不同。’已焉(yan)哉’三句(ju)，《北门》三言之(zhi)；’期(qi)我乎桑中’三句，《桑中》三言(yan)之(zhi)。