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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不(bu)能(neng)忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人(ren)也。必也使(shi)无讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知本。