"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪(yi)三千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei),极高明而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以(yi)保其(qi)身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱(jian)而(er)好(hao)自(zi)专(zhuan);生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉。
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