《天天操天天操天天操天天操天天操》

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古之欲明明德于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其身(shen)。欲修其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者(zhe)，先诚(cheng)其意(yi)。欲诚其意(yi)者，先致(zhi)其知。致知在(zai)格(ge)物。物格而后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后(hou)心(xin)正，心正而(er)后身修，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而后国治，国治而(er)后天下平。自天(tian)子以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修(xiu)身为(wei)本(ben)，其(qi)本(ben)乱而(er)末治者否(fou)矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知本，此(ci)谓(wei)知(zhi)之至也。