《红杏伊人婷婷五月》

【红杏伊人婷婷五月】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而(er)利其利(li)，此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民志。此谓(wei)知本。