然(ran)而卢那(na)卡尔斯基(ji)并(bing)不以托尔斯泰(tai)主义为完全的正面之敌。这是(shi)因为托尔(er)斯泰主义在否定(ding)资(zi)本主义(yi),高唱同胞主义(yi),主张(zhang)人类平(ping)等之点,可以成为或一(yi)程度的同路人(ren)的缘故(gu)。那么(me),在也可以看作这演说的戏曲化(hua)的《被解放(fang)了的堂(tang)吉诃(he)德(de)》里,作(zuo)者虽(sui)在(zai)揶揄(yu)人(ren)道主义者,托尔斯泰主义的(de)化身吉诃(he)德老(lao)爷,却决不(bu)怀着(zhe)恶意的。作者以可(ke)怜的人道主(zhu)义的侠(xia)客(ke)堂・吉诃德为革命的魔障,然(ran)而并不想杀了(le)他来祭(ji)革命的军旗。我们(men)在这里,能够(gou)看见卢那(na)卡尔斯基的很(hen)多(duo)的人(ren)性(xing)和宽大(da)。
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