《夜夜天天草》

【夜夜天天草】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征，无征不(bu)信，不信(xin)民弗从(cong)；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知(zhi)天也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子动(dong)而世为天(tian)下道(dao)，行而世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之则有(you)望，近之则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此(ci)而(er)早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天(tian)时，下袭水(shui)土。辟(pi)如天地之(zhi)无(wu)不持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱(dao)；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖。小德(de)川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大(da)也(ye)。