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孝子之祭也(ye)，尽其悫而悫焉(yan)，尽(jin)其(qi)信而(er)信焉，尽(jin)其敬(jing)而敬(jing)焉，尽其(qi)礼而(er)不过 失焉。进退(tui)必敬，如亲(qin)听(ting)命(ming)，则或使(shi)之也。孝子之(zhi)祭，可(ke)知(zhi)也，其立之也，敬以 诎(qu)；其进之也(ye)，敬(jing)以愉；其荐之也(ye)，敬以欲；退而立，如将受(shou)命；已彻而退，敬 齐(qi)之色(se)不(bu)绝于面(mian)。孝子之祭(ji)也，立而不诎，固也；进(jin)而不愉(yu)，疏(shu)也；荐而不欲。 不爱也；退立而不如受命，敖也；已彻(che)而(er)退，无(wu)敬齐之色，而忘本也。如是而祭， 失之矣。