《天天综合网一永久人口》

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古之欲明(ming)明德于天(tian)下者，先治其国。欲(yu)治其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身。欲修其身者，先(xian)正其心(xin)。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格而(er)后(hou)知至(zhi)，知至而后意(yi)诚(cheng)，意诚而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后(hou)国治，国(guo)治(zhi)而(er)后(hou)天下(xia)平(ping)。自天(tian)子以(yi)至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄者厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓知(zhi)本(ben)，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。