《日日摸日日叉日日摸》

【日日摸日日叉日日摸】

生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食之者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身，不仁(ren)者(zhe)以身发(fa)财。未(wei)有上好仁而(er)下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有好义其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之(zhi)使为国家，灾害并至(zhi)；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何(he)矣！此谓(wei)国不(bu)以利(li)为利(li)，以(yi)义为利也(ye)。