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生(sheng)财有大(da)道。生之者众(zhong)，食(shi)之者(zhe)寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣(yi)。仁者以财发身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好(hao)义(yi)其事不(bu)终者也(ye)，未(wei)有府库财(cai)非其财者也。孟献子(zi)曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡豚；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利(li)，以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者，必自小人矣(yi)。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使(shi)为国家(jia)，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义(yi)为利也。