《在线高清字幕二区三区》

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昔(xi)者仲尼与于蜡宾(bin)，事(shi)毕，出游于观之(zhi)上(shang)，喟然而叹。仲尼之(zhi)叹(tan)，盖叹(tan)鲁也。 言偃(yan)在侧曰："君子何叹(tan)？"孔子(zi)曰(yue)："大(da)道之行也(ye)，与三代之英(ying)，丘(qiu)未(wei)之逮也， 而(er)有志焉。大道之(zhi)行也，天下为(wei)公。选(xuan)贤与(yu)能(neng)，讲信修睦(mu)，故人(ren)不独亲其亲(qin)，不(bu) 独子(zi)其子，使老有所(suo)终(zhong)，壮有所用，幼有所(suo)长，矜寡(gua)孤独废疾者，皆有(you)所(suo)养(yang)。男(nan) 有(you)分，女有归。货，恶(e)其(qi)弃于地也，不必藏于己(ji)；力，恶(e)其不出(chu)于身也(ye)，不必为(wei) 己。是故，谋闭而不兴(xing)，盗(dao)窃乱贼而(er)不作，故外(wai)户而不闭，是谓(wei)大同。今(jin)大道既(ji) 隐，天下为家，各(ge)亲其(qi)亲(qin)，各子其子，货力为己，大人(ren)世及以为礼(li)。城郭沟池以 为固，礼义以为(wei)纪；以正君臣，以(yi)笃(du)父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制(zhi)度(du)，以(yi) 立(li)田里，以贤勇(yong)知(zhi)，以功为己。故谋用是作，而兵由此起(qi)。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君(jun1)子者，未有不(bu)谨(jin)于(yu)礼者也。以著其义，以考其(qi)信，著有(you)过， 刑仁(ren)讲让，示民有(you)常。如有不(bu)由此者(zhe)，在刚(gang)呷ィ众以为(wei)殃，是谓(wei)小(xiao)康。"