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我(wo)将厨(chu)川(chuan)白村氏(shi)的(de)《苦闷的象征(zheng)》译(yi)成印出，迄(qi)今(jin)恰已一(yi)年；他的(de)略(lue)历，已说(shuo)在那书的《引言(yan)》里，现在也别无要说的事。我那时又从《出了象(xiang)牙之塔》里(li)陆续地选译(yi)他的(de)论文(wen)，登在几种期刊(kan)上(shang)，现又集合起来(lai)，就(jiu)是这(zhe)一(yi)本。但其中有几篇是新译的(de)；有几篇不关宏旨，如《游戏论(lun)》，《十九(jiu)****之主(zhu)潮》等(deng)，因为(wei)前者和《苦闷的象征》中的一节相关(guan)，后一篇是发表过的(de)，所以就(jiu)都(dou)加入。惟原书在《描写劳动问题的文学(xue)》之(zhi)后还有(you)一篇短(duan)文(wen)，是(shi)回(hui)答早稻(dao)田文学社(she)的询问的，题曰《文学(xue)者和政治家》。大意是说文学和政治都是(shi)根据于民众的深邃(sui)严肃的内(nei)底(di)生活(huo)的活(huo)动，所以文(wen)学者总该踏(ta)在实生(sheng)活(huo)的地盘上(shang)，为政者(zhe)总(zong)该深解文(wen)艺(yi)，和(he)文(wen)学者接(jie)近。