‘那巴(ba)斯图(tu)’派的攻击,几(ji)乎集中于一个(ge)瓦浪斯基(ji)――《赤色新地》的(de)编(bian)辑者。对(dui)于他所作(zuo)的《作为生(sheng)活认识的艺术》,烈烈威支曾有(you)一篇《作为(wei)生活组织(zhi)的艺术》,引用(yong)布哈林(lin)的定义,以(yi)艺术为‘感(gan)情(qing)的普遍化’的方法,并指(zhi)摘瓦(wa)浪斯基的艺术论(lun),乃是超阶(jie)级底的。这意思在评议会的论(lun)争上也(ye)可(ke)见。但到(dao)后来(lai),藏原(yuan)惟人在《现(xian)代俄罗斯(si)的批评(ping)文(wen)学》中说,他(ta)们两人之(zhi)间的(de)立场(chang)似乎(hu)有些接近了,瓦浪斯(si)基(ji)承认了艺术的(de)阶级(ji)性(xing)之重(chong)要(yao),烈(lie)烈威支(zhi)的攻(gong)击也(ye)较先(xian)前稍为和缓了。现在是托罗(luo)兹(zi)基,拉(la)迪克都(dou)已放逐,瓦浪斯基大约也(ye)退职,状况(kuang)也许又(you)很不同了罢。
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