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夫祭(ji)有罚氛撸(lu)祭(ji)之末也(ye)，不(bu)可不知也。是(shi)故，古之人有言曰(yue)："善终(zhong)者 如始(shi)。"菲(fei)涫(guan)且选Ｊ枪剩古(gu)之君(jun1)子(zi)曰："尸亦饭砩(fu)裰余(yu)也，惠术也，可以(yi)观 政矣。"是故，尸谡，君与卿四人贰(er)＞起，大夫六人(ren)贰３践肪(fang)之余(yu)也。大夫(fu) 起，士八人贰＜饭笾余(yu)也(ye)。士起，各(ge)执其(qi)具以(yi)出，陈于(yu)堂下，百(bai)官进，彻之， 下飞(fei)现馀也。凡分道，每变以众，所以(yi)别贵贱(jian)之(zhi)等，而兴施(shi)惠之象也(ye)。是故 以四(si)簋黍见其修于庙中(zhong)也，庙中者，竟内之(zhi)象(xiang)也。祭者，泽之大者也(ye)。是故，上(shang) 有(you)大(da)泽，则(ze)惠必(bi)及(ji)下，顾上先(xian)下后耳，非上积重而下有冻馁之民也。是故上(shang)有大 泽，则(ze)民夫人待于下流，知惠之必将至也，由芳之矣。故曰："可(ke)以(yi)观政矣。"