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天(tian)地合而后万(wan)物兴焉。夫昏礼，万世(shi)之始也。取于异姓(xing)，所以附(fu)远厚别也。币 必诚，辞无(wu)不腆(tian)。告之以直信，信，事人也，信，妇德也。壹与(yu)之齐(qi)，终身(shen)不改(gai)。 故夫(fu)死不嫁(jia)。男(nan)子(zi)亲迎，男先(xian)于女，刚(gang)柔之义也。天先(xian)乎地，君先(xian)乎臣，其(qi)义一(yi) 也。执挚以(yi)相(xiang)见，敬章别也。男女有别，然后父子亲。父(fu)子(zi)亲，然后(hou)义生(sheng)。义生， 然后礼(li)作(zuo)。礼作，然后万物安。无别无(wu)义，禽兽之道也(ye)。婿亲御授(shou)绥，亲之(zhi)也。 亲之也者，亲(qin)之也。敬而亲之(zhi)，先(xian)王(wang)之所以得天下也。出乎大(da)门而先，男(nan)帅女， 女(nv)从男，夫(fu)妇(fu)之(zhi)义由(you)此(ci)始也(ye)。妇(fu)人，从人者也：幼(you)从父(fu)兄，嫁从(cong)夫(fu)，夫死(si)从子。 夫(fu)也(ye)者，夫(fu)也。夫也(ye)者，以知帅人者也(ye)。玄冕斋戒(jie)，鬼神阴阳也。将以为社稷主(zhu)， 为(wei)祖先后，而可以不致敬乎？共牢而食，同(tong)尊卑(bei)也。故妇人无爵，从(cong)夫(fu)之爵，坐 以夫之齿(chi)。器用(yong)陶匏，尚礼然也。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥馈(kui)；舅姑卒食(shi)， 妇酚(fen)啵(bo)私之也。舅姑(gu)降自西阶，妇降(jiang)自阼阶(jie)，授之室(shi)也。昏(hun)礼不(bu)用乐，幽阴之(zhi) 义也。乐(le)阳(yang)气也。昏礼(li)不贺，人(ren)之序也。