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生财有(you)大道，生之(zhi)者(zhe)众(zhong)，食(shi)之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁 者以财发身，不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不(bu)好义者也，未有(you)好义其(qi)事(shi)不终 者也，未(wei)有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘不察于鸡豚，伐(fa)冰之家不畜(chu) 牛(niu)羊，百乘之家不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为 利(li)，以义(yi)为利也。长(zhang)国家而(er)务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼为善(shan)之，小人之(zhi)使为国家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆(xu)猩(xing)普(pu)撸亦无如之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以(yi)利为利，以义为利也(ye)。