《天天色天天操天天操》

【天天色天天操天天操】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐而(er)利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其(qi)所(suo)止(zhi)。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于(yu)仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏(wei)民(min)志。此谓知本(ben)。