《欧美黑人夜夜操》

【欧美黑人夜夜操】

是故君子先(xian)慎乎德(de)。有德此有人，有(you)人此有(you)土，有(you)土此有财，有财此有用。德者(zhe)本也，财者(zhe)末(mo)也。外本(ben)内末，争民施夺(duo)。是故(gu)财(cai)聚则民散(san)，财(cai)散(san)则民(min)聚。是故言悖而出(chu)者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖而入者，亦悖(bei)而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无以为宝，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯(fan)曰："亡人(ren)无以为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦(qin)誓》曰："若有(you)一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不(bu)啻若自其口(kou)出。实(shi)能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利(li)哉！人(ren)之有技，娼(chang)疾以(yi)恶之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣(sheng)，而(er)违之俾不通。实不能(neng)容(rong)，以(yi)不(bu)能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放(fang)流之，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与同中国。此(ci)谓唯(wei)仁人(ren)为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举而不(bu)能先，命也(ye)；见(jian)不善(shan)而不能退，退(tui)而(er)不能远，过(guo)也(ye)。好人之所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君(jun1)子有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。