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君子(zi)曰：无(wu)节于内(nei)者(zhe)，观物弗之察矣。欲(yu)察(cha)物而不由礼，弗(fu)之(zhi)得矣(yi)。故作(zuo)事 不以礼(li)，弗(fu)之敬(jing)矣；出言不以礼(li)，弗之信(xin)矣。故曰：礼也者，物之致(zhi)也。是故(gu)， 昔先王(wang)之制礼也，因其财(cai)物而致其(qi)义焉(yan)尔。故作大事，必顺天时，为朝夕必放(fang)于 日月，为(wei)高必(bi)因(yin)丘陵，为下(xia)必因川泽。是(shi)故天(tian)时雨(yu)泽，君子(zi)达峻狙(ju)伞Ｊ枪剩昔 先王尚有德(de)，尊有道(dao)，任有能(neng)。举(ju)贤(xian)而置之，聚(ju)众而誓(shi)之。是故因天(tian)事(shi)天，因地(di) 事地，因名(ming)山升中于(yu)天，因(yin)吉土以飨帝(di)于郊(jiao)。升中于天，而凤凰降，龟龙假。飨(xiang) 帝(di)于郊，而(er)风雨节，寒暑时，是(shi)故圣人南(nan)面而(er)立，而天(tian)下大(da)治。