"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其(qi)人然后行(hang)。故曰:苟不(bu)至德,至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊德(de)性而(er)道问(wen)学,致(zhi)广大而(er)尽精微,极高明而道中庸(yong);温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有(you)道(dao),其言(yan)足以(yi)兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而(er)好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反古之(zhi)道(dao)。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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