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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以(yi)没世(shi)不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬(jing)；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于(yu)信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也(ye)使无讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞，大畏(wei)民志。此(ci)谓知本。