"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼(li)仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千(qian),待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故(gu)曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学,致广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知(zhi)新(xin),敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui),书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无(wu)其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
Copyright © 2008-2018